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Tertuliano

Tertuliano, em latim Quintus Septimus Florens Tertullianus, (nascido entre 155-160, Cartago [hoje na Tunísia] - falecido depois de 220, Cartago), importante teólogo, polemista e moralista cristão que, como iniciador do latim eclesiástico, foi fundamental na formação do vocabulário e pensamento do cristianismo ocidental.

Tertuliano viveu na antiga cidade de Cartago, onde hoje é a Tunísia, por volta de 200 d.C.. Muito pouco se sabe sobre sua vida - pouco vem de escritores dois séculos depois, ou das escassas notas pessoais em suas obras. Muito disso foi afirmado como falso por alguns escritores modernos.

Ele nasceu como membro das classes educadas e claramente obteve uma boa educação. A vida em seus tempos não era muito diferente em alguns aspectos dos dias modernos - ele se entregava às suas paixões como bem entendia, incluindo sexo, e como todo mundo assistia aos jogos onde os gladiadores se matavam e os criminosos eram comidos vivos, para o deleite dos espectadores.

Mas entre as vistas que ele viu, estava a de cristãos sendo executados dessa maneira. Ele ficou impressionado com a coragem com que escravos estúpidos e desprezíveis e escravas enfrentaram uma morte hedionda, contra toda a natureza; e depois de investigar, tornou-se um cristão e voltou seus talentos nascentes para a escrita em defesa desse grupo desprezado e vitimizado.

Tertuliano foi o primeiro escritor cristão a escrever em latim, e foi descrito três séculos depois como tendo sido "o primeiro, o melhor e incomparável" dentre todos os escritores a fazê-lo (pelo autor desconhecido de "Praedestinatus"). Sua escrita é agressiva, sarcástica e brilhante, e em alguns pontos muito engraçada mesmo depois de 2000 anos. Ele estava profundamente consciente de suas próprias falhas e tinha um desejo ardente de verdade e integridade. Ele foi descrito por Jerônimo como celebrado em todas as igrejas como orador; e suas obras trazem as marcas da necessidade de manter o público desperto. Sua erudição era imensa. Muito do que ele leu se perdeu, mas o que resta dá uma imagem de leitura ampla, que foi celebrada mesmo na antiguidade.

Ele escreveu um grande número de obras - quantas são desconhecidas. Trinta e um são existentes além de outras perdidas; mas não temos motivos para supor que isso seja algo como uma lista exaustiva. A maioria daqueles existentes chegaram até nós pelo mais fino dos fios, e a própria natureza do estilo conciso e irônico de Tertuliano significa que os copistas cometeram muitos erros e, em alguns casos, seu texto está além da restauração certa. Nem todas as suas obras foram concluídas.

Sua obra mais importante é o Apologeticum (Apologética), em defesa dos cristãos. O próximo deve ser Adversus Praxean, no qual a doutrina da Trindade entra em foco claro pela primeira vez, em resposta a um herege que estava distorcendo o equilíbrio bíblico entre as pessoas da Divindade. Nesta obra, ele criou a maior parte da terminologia com a qual esta doutrina deveria ser referida (e ainda é), como Trinitas, etc.

Tertuliano não escreveu nenhuma teologia sistemática; todas as suas obras são produzidas por um evento local, uma perseguição ou um herege.

Em seu tempo, a igreja finalmente decidiu rejeitar um movimento que se autodenominava 'A Nova Profecia' e mais tarde conhecido como Montanismo. A Nova Profecia não fez inovações doutrinárias, mas disse que o Espírito Santo estava chamando os cristãos para uma posição mais ascética. Mas obedecer aos profetas inevitavelmente significava um problema, se o bispo não reconhecesse sua autoridade.

Tertuliano ficou zangado com o que parecia ser um acordo rastejando na igreja - falta de vontade de ser martirizado, vontade de perdoar pecados públicos mais sérios - e alinhou-se com os montanistas. Não está claro se isso envolveu realmente deixar a igreja, mas suas obras posteriores são declaradamente montanistas, e uma ou duas atacam explicitamente a igreja dominante nesses pontos. Como tal, ele não foi reconhecido como santo, apesar de sua ortodoxia, e suas obras foram todas marcadas como condenadas no Decretum Gelasianum do século VI.

Sua vida posterior é desconhecida e não sabemos se ele foi martirizado ou morreu de velhice, como diz Jerônimo.

Os clérigos não gostaram dele - ele não é uma leitura fácil para aqueles que preferem compromisso e ambiguidade à verdade, e de eclesiasticismo não há vestígios em suas obras. A retórica que impressionou seus contemporâneos foi muitas vezes usada e distorcida em citações errôneas por inimigos da Igreja. Ele é frequentemente citado erroneamente - e como um escritor sutil e irônico, é fácil citar erroneamente.

Ele foi chamado de 'o primeiro protestante', como o primeiro escritor cristão de ortodoxia impecável a enunciar a verdade intragável de que a igreja não era um conclave de bispos, mas o povo do Espírito Santo.

Mas seu legado foi a própria forma do cristianismo latino. São Cipriano nunca passava um dia sem lê-lo, e o chamava de 'o mestre'. Ele deu aos cristãos os meios para enfrentar o paganismo em seu próprio terreno e derrotá-lo. E sempre que os erros contra os quais ele escreveu ressurgirem, como de tempos em tempos, o que Tertuliano tinha a dizer sobre eles será novamente legível; que escreveu 'primeiro e melhor e incomparavelmente' contra eles.

Fonte: The Tertullian Project

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Sobre Paulo Matheus

Esposo da Daniele, pai da Sophia, engenheiro, gremista e cristão. Seja bem vindo ao blog, comente e contribua!

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