Agora, quando eles estavam quase completamente fora deste deserto, Fiel, por acaso, olhou para trás e espiou um que vinha depois dele, e ele o conheceu. "Oh!" disse fiel ao seu irmão, "quem vem além?" Então Cristão olhou e disse: "É meu bom amigo Evangelista". "Ah, e meu bom amigo também", disse Fiel; "porque foi ele que me colocou no caminho para o portão." Agora foi Evangelista aproximou-se deles, e assim saudou-os:
Evangelista: A paz esteja com você, querida amada, e a paz seja com seus ajudantes.
Cristão: Bem-vindo, meu bom evangelista: a visão do teu rosto traz ao meu pensamento a tua antiga bondade e incansável trabalho para o meu bem eterno.
Fiel: "E mil vezes bem-vindo", disse o bom Fiel: "tua companhia, ó doce evangelista, quão desejável é para nós pobres peregrinos!"
Evangelista: Então, disse o evangelista: "Como foi com vocês, meus amigos, desde o tempo da nossa última despedida? O que vocês encontraram e como vocês se comportaram?"
Então Cristão e Fiel lhe contaram todas as coisas que aconteceram com eles no caminho; e como e com que dificuldade chegaram a esse lugar.
Evangelista: "Muito bem, sou eu", disse Evangelista, "não que você tenha enfrentado provações, mas que você tenha sido vitorioso, e por isso você tenha, apesar de muitas fraquezas, continuou até hoje. Eu digo, feliz mesmo." Eu desta coisa, e que por amor de mim e do seu eu semeei e ceifou, e vem o dia em que 'tanto o que semeou como os que ceifaram se alegrarão juntos'; isto é, se você não desmaiar, a coroa está diante de você, e é incorruptível: então corra para que você possa obtê-la. Alguém lá que seja estabelecido para esta coroa, e depois que eles tiverem ido longe para isto, outra vem e toma-os deles: "Portanto, espera-te que não possas ter a tua coroa."
Então, Cristão agradeceu-lhe por suas palavras, mas disse-lhe que o mandariam falar mais com eles, por sua ajuda pelo resto do caminho; e o melhor, pois sabiam muito bem que ele era um profeta, e podiam contar-lhes coisas que poderiam acontecer a eles, e também como poderiam resistir e superá-los. A qual pedido Fiel também consentiu. Então Evangelista começou como segue:
Evangelista: Meus filhos, vocês ouviram, nas palavras da verdade do Evangelho, que devem "por meio de muitas provações, entrar no reino dos céus"; e, novamente, que "em cada cidade, vínculos e aflições esperam por você"; e, portanto, você não pode esperar que você deva prolongar sua peregrinação sem eles de uma forma ou de outra. Você já encontrou algo da verdade dessas palavras sobre você, e mais seguirá imediatamente; por enquanto, como você vê, você está quase fora deste deserto e, portanto, você logo entrará em uma cidade que você verá por si diante de você; e nessa cidade você dificilmente será atacado por inimigos que se esforçarão muito, mas eles o matarão; e tenha certeza de que um ou ambos devem selar a verdade que você contém com sangue: mas seja fiel até a morte, e o Rei lhe dará uma coroa de vida. Aquele que morrer ali, embora sua morte não seja natural, e sua dor, talvez, grande, ele ainda terá o melhor de seu companheiro; não só porque ele chegará à Cidade Celestial mais cedo, mas porque ele escapará de muitas misérias com as quais o outro se encontrará no restante de sua jornada. Mas quando você for à cidade, e encontrar o que eu tenho aqui relatado, então lembre-se do seu amigo, e deixe-se como homens, e entregue a manutenção de suas almas a Deus no bem, como fiel Criador.
Então vi em meu sonho que, quando saíram do deserto, viram uma cidade antes deles, e o nome dessa cidade é Vaidade; e na cidade há uma feira, chamada Feira da Vaidade. É mantido durante todo o ano. Leva o nome de Feira da Vaidade, porque a cidade em que é mantida é mais leve do que a vaidade, e também porque tudo o que ali está vendido, ou que vem para lá, é vaidade; como é o ditado do sábio, "Tudo o que vem é vaidade".
Este não é um negócio recém-iniciado, mas uma coisa antiga. Eu vou te mostrar o original dele.
Quase cinco mil anos atrás, havia peregrinos caminhando para a Cidade Celestial, como essas duas pessoas honestas são; e Belzebu, Apolon e Legião, com seus companheiros, percebendo pelo caminho que os peregrinos fizeram que o caminho para a cidade ficava por esta cidade da Vaidade, eles planejaram aqui montar uma feira; uma feira em que se deve vender todo tipo de vaidade e que deve durar o ano todo. Portanto, nesta feira, todas essas coisas são vendidas como casas, terras, ofícios, lugares, honras, preferências, títulos, países, reinos, luxúrias, prazeres e delícias de todos os tipos, como esposas, maridos, filhos, mestres, servos, vidas. sangue, corpos, almas, prata, ouro, pérolas, pedras preciosas e o que não.
E, além disso, nesta feira há sempre para ser visto malabarismos, trapaceiros, jogos, peças de teatro, idiotas, macacos e ladinos, e de todos os tipos.
Aqui também devem ser vistos, e que, por nada, roubos, assassinatos, falsos xingamentos e a cor vermelho-sangue.
E, como em outras feiras de menos momentos, há várias fileiras e ruas sob seus nomes próprios, onde tais e tais mercadorias são vendidas; assim também aqui você tem os lugares apropriados, fileiras, ruas (isto é, países e reinos), onde os produtos desta feira serão os mais rapidamente encontrados. Aqui estão a Linha Britânica, a Linha Francesa, a Linha Italiana, a Linha Espanhola, a Linha Alemã, onde vários tipos de vaidades serão vendidos. Mas, como em outras feiras, uma mercadoria é como a principal de todas as feiras; assim, os utensílios de Roma e seus bens são grandemente promovidos nessa feira; apenas nossa nação inglesa, com alguns outros, não gostava dela.
Agora, como eu disse, o caminho para a Cidade Celestial fica apenas através desta cidade onde esta feira luxuriosa é mantida; e aquele que iria para a cidade, e ainda assim não passasse por essa cidade, "deve sair do mundo". O próprio Príncipe dos Príncipes, quando aqui, passou por esta cidade para o seu próprio país e também para um belo dia; sim, e creio que foi Belzebu, o senhor chefe desta feira, que O convidou a comprar suas vaidades; sim, teria feito dele o senhor da feira, mas ele teria feito reverência como ele passou pela cidade. Sim, porque Ele era tal pessoa de honra, Belzebu O tinha de rua em rua e mostrou a Ele todos os reinos do mundo em um pouco de tempo, para que pudesse, se possível, atrair aquele Abençoado a pedir e comprar alguns de suas vaidades; mas não se importou com a mercadoria e, portanto, deixou a cidade sem colocar tanto quanto um centavo sobre estas vaidades. Esta feira, portanto, é uma coisa antiga de longa data e uma feira muito grande.
Agora, esses peregrinos, como eu disse, precisam passar por essa feira. Bem, eles fizeram; mas, eis que, mesmo quando eles entraram na feira, todas as pessoas na feira foram transferidos e a cidade em si, por assim dizer, num burburinho sobre eles, e que por várias razões; para,
Primeiro, os peregrinos estavam vestidos com roupas que eram diferentes das vestes de qualquer um que negociasse naquela feira. O povo, portanto, da feira, fez um grande olhar sobre eles: alguns disseram que eram tolos; alguns, eles eram confusão; e alguns eram homens extravagantes.
Em segundo lugar, - E, enquanto se perguntavam sobre suas roupas, também faziam o mesmo no discurso; porque poucos conseguiam entender o que diziam. Eles naturalmente falavam a língua de Canaã; mas os que guardavam a feira eram os homens deste mundo. Então, de uma ponta à outra da feira, eles pareciam bárbaros um para o outro.
Em terceiro lugar - mas aquilo que não divertia um pouco os guardadores do armazém era que esses peregrinos punham muita luz em todas as suas mercadorias. Eles não se importavam em olhar para eles; e se os convidassem a comprar, poriam os dedos nos ouvidos e clamavam: "Desvie os meus olhos de contemplar a vaidade", e olhe para cima, significando que seu ofício e tráfico estavam no céu.
Um por um lado, zombando, vendo as ações dos homens, para dizer-lhes: "O que você vai comprar?" Mas eles, olhando gravemente para ele, disseram: "Compramos a verdade". Naquela ocasião, houve uma ocasião para desprezar os homens: alguns zombando, alguns provocando, alguns falando com reprovação, e alguns chamando outros para feri-los. Finalmente as coisas chegaram a um tumulto e grande agitação na feira, tanto que toda a ordem foi confundida. Agora chegou a palavra para o grande da feira, que rapidamente desceu, e designou alguns de seus amigos mais confiáveis para levar esses homens a julgamento sobre os quais a feira estava quase derrubada. Então os homens foram levados a julgamento, e os que estavam sentados sobre eles perguntaram-lhes de onde vinham, para onde iam e o que faziam ali num traje tão incomum. Os homens disseram-lhes que eram peregrinos e estrangeiros no mundo, e que iam para o seu próprio país, que era a Jerusalém celestial, e que não haviam dado ocasião alguma aos homens da cidade, nem aos mercadores, assim, abusar deles e impedi-los em sua jornada, a não ser que fosse para isso, quando alguém perguntasse a eles o que comprariam, eles disseram que comprariam a verdade. Mas os que foram designados para examiná-los não acreditavam que fossem mais do que pessoas malucas e loucas, ou então que chegavam a confundir todas as coisas na feira. Por isso os tomaram e os espancaram, e os assaram com terra, e depois os puseram na gaiola, para que fossem feitos um espetáculo para todos os homens da feira. Lá, portanto, eles ficaram por algum tempo, e foram feitos os objetos do esporte de qualquer homem, ou malícia, ou vingança; o grande da feira rindo ainda em tudo que lhes aconteceu. Mas, sendo os homens pacientes, e "não prestando atenção por trilhos, mas, pelo contrário, abençoando", e dando boas palavras para o mal, e bondade por ferimentos, alguns homens na feira que eram mais observadores e menos opostos do que os Descansei, comecei a verificar e culpar o tipo mais básico por seus contínuos abusos feitos por eles aos homens. Eles, portanto, com raiva, voaram de volta para eles, contando-os tão mal quanto os homens na gaiola, e dizendo-lhes que pareciam estar em aliança com eles, e deveriam se tornar participantes de suas desgraças. Os outros responderam que, por tudo que pudessem ver, os homens eram quietos e sóbrios, e não pretendiam causar mal algum; e que havia muitos que negociavam em suas feiras que eram mais dignos de serem colocados na gaiola, sim, e pelourinho também, do que os homens que haviam abusado. Assim, depois de várias palavras terem passado de ambos os lados (os homens se comportando o tempo todo com sabedoria e sobriedade diante deles), eles caíram em alguns golpes e prejudicaram um ao outro. Então esses dois pobres foram trazidos de volta à corte e acusados de serem culpados do falatório que havia acontecido na feira. Então eles os espancaram, e os feriram, e os levaram acorrentados para cima e para baixo na feira, para um exemplo e terror para os outros, para que ninguém falasse em seu favor, ou se juntasse a eles. Mas Cristão e Fiel comportou-se ainda com mais sabedoria, e recebeu os erros e vergonha que foram lançados sobre eles com tanto mansidão e paciência, que ele ganhou para o seu lado (embora poucos em comparação do resto) vários dos homens na feira. Isso colocou a outra parte em uma ira ainda maior, de modo que eles resolveram a morte desses dois homens. Portanto, eles ameaçaram que nem a gaiola nem os ferros deveriam servir a sua vez, mas que eles deveriam morrer pelo abuso que haviam cometido e por enganar os homens da feira.
Então eles foram mandados para a gaiola novamente, até que mais ordem fosse tomada com eles. Então eles os colocaram e fizeram seus pés jejuarem nos estoques.
Aqui, portanto, eles chamaram novamente a atenção para o que tinham ouvido do seu fiel amigo Evangelista, e foram mais confirmados em seu caminho e sofrimentos, pelo que ele lhes disse que lhes aconteceria. Eles também agora consolavam um ao outro, aquele cuja sorte era sofrer, até ele deveria ter o melhor disso; portanto, cada homem secretamente desejava ter esse privilégio. Mas, comprometendo-se com o descarte todo-sábio d'Aquele que rege todas as coisas, com muito conteúdo eles habitaram na condição em que estavam, até que fossem de outra forma eliminados.
Então, sendo designado um tempo conveniente, eles os levaram ao julgamento, para serem condenados. Quando chegou a hora, eles foram levados diante de seus inimigos e levados a julgamento. O nome do juiz era Senhor Ódio ao Bem: as acusações contra ambos eram uma e a mesma em substância, embora de alguma forma variando; o conteúdo deles era o seguinte: "Que eles eram inimigos e perturbadores de seu ofício; que haviam cometido tumultos e divisões na cidade e haviam ganhado uma festa para suas próprias opiniões mais perigosas, desprezando a lei de seu príncipe. "
Então, o fiel começou a responder que só se havia posto contra o que se havia posto contra aquele que é mais alto que o mais alto. "E", disse ele, "quanto a perturbações, eu não faço nenhuma, sendo eu mesmo um homem de paz; as festas que foram ganhas para nós, foram conquistadas pela nossa verdade e inocência, e elas são apenas transformadas do pior para o E quanto ao rei de que você fala, uma vez que ele é Belzebu, o inimigo de nosso Senhor, eu o desafio e todos os seus anjos ".
Então foi dado a conhecer que aqueles que tivessem algo a dizer por seu senhor, o rei, contra o prisioneiro no bar deveriam imediatamente aparecer e entregar suas provas. Então vieram três testemunhas; a saber, inveja, superstição e Bajulador. Eles então foram perguntados se conheciam o prisioneiro no bar, e o que eles tinham a dizer para o seu senhor o rei contra ele.
Então se manifestou Inveja, e disse para este efeito: "Meu senhor, eu conheci este homem há muito tempo, e atestarei em meu juramento diante deste honorável banco que ele é—"
Juiz. Aguarde! Dê a ele seu juramento.
Inveja. Então eles juraram ele. Então ele disse: "Meu Senhor, este homem, não obstante o seu nome, Fiel é um dos homens mais vis em nosso país. Ele cuida de nem príncipe, nem as pessoas, lei nem costume, mas o faz tudo o que ele pode possuir tudo homens com certas de suas noções desleais, que ele em geral chama princípios de fé e santidade, e em particular, eu o ouvi uma vez afirmar que o cristianismo e os costumes de nossa cidade de Vaidade eram opostos, e não podiam ser reconciliados. que dizendo, meu senhor, ele não apenas condenará todos os nossos louváveis atos, mas nós, no fazer deles.
Juiz. Então o juiz lhe disse: "Não tens mais a dizer?"
Inveja. Meu senhor, eu poderia dizer muito mais, só não seria cansativo para o tribunal. No entanto, se for necessário, quando os outros cavalheiros derem em suas provas, ao invés de qualquer coisa, será necessário que o despache, eu terei mais para falar contra ele. Então ele foi oferta aguardar.
Então eles chamaram Superstição, e pediram que ele olhasse para o prisioneiro. Eles também perguntaram o que ele poderia dizer por seu senhor o rei contra ele. Então eles juraram: então ele começou:
Super. Meu senhor, não tenho grande familiaridade com esse homem, nem desejo ter mais conhecimento dele. No entanto, isso eu sei, que ele é um sujeito muito pestilento, de algum discurso no outro dia que tive com ele nesta cidade; para, em seguida, falar com ele, ouvi-lo dizer que a nossa religião era nada, e tal por que um homem poderia de maneira nenhuma agradar a Deus. Que dizendo de seu senhor, seu senhor sabe muito bem o que necessariamente seguirá; a saber, que ainda adoramos em vão, ainda estamos em nossos pecados e finalmente seremos destruídos; e é isso que tenho a dizer.
Então foi Bajulador que jurou, e pediu que dissesse o que sabia, em nome de seu senhor, o rei, contra o prisioneiro no bar.
Escolher. Meu senhor, e todos vocês senhores, este sujeito eu conheço há muito tempo, e o ouvi falar coisas que não devem ser ditas, pois ele tem denunciado nosso nobre príncipe Belzebu, e tem falado com desprezo de seus amigos honrados, cuja Os nomes são: o Senhor Velho, o Senhor, o Deleite Carnal, o Senhor Luxuoso, o Senhor Desejo-de-Viva-Glória, meu velho Senhor, Luxúria, Sir Tendo Ávido, com todo o resto de nossa nobreza e ele disse: Além disso, se todos os homens estivessem em sua mente, se possível, nenhum desses nobres deveria ter mais um ser nesta cidade. Além disso, ele não tem medo de falar mal de você, meu senhor, que agora está designado para ser seu juiz, chamando-o de um vilão ímpio, com muitos outros termos abusivos, com os quais ele ofendeu a maioria dos nobres de nossa Cidade.
Juiz: Quando este Bajulador contou sua história, o juiz dirigiu seu discurso ao prisioneiro no bar, dizendo: "Você é herege, herege e traidor! Você ouviu o que esses honestos senhores testemunharam contra você?"
Fiel: Posso falar algumas palavras em minha própria defesa?
Juiz: Sirrah, Sirrah, tu mereces não mais viver, mas ser morto imediatamente sobre o lugar; todavia, para que todos os homens possam ver a nossa gentileza em relação a ti, ouçamos o que tu, vil renegado, tens a dizer.
Fé: 1. Eu digo, então, em resposta ao que o Sr. Inveja falou, eu nunca disse nada a não ser que a regra, ou leis, ou costume, ou pessoas eram contrárias à Palavra de Deus, são opostas ao Cristianismo. Se eu disse errado nisso, me convença do meu erro, e estou pronto aqui antes de você para retomar minhas palavras.
2. Quanto ao segundo, a saber, o Sr. Superstição e sua acusação contra mim, eu disse apenas isto, que na adoração de Deus é requerida a verdadeira fé. Mas não pode haver verdadeira fé sem o conhecimento da vontade de Deus. Portanto, o que quer que seja colocado na adoração de Deus, que não é agradável à palavra de Deus, não trará lucro para a vida eterna.
3. Quanto ao que o Sr. Bajulador disse, eu digo (evitando termos, como se diz que eu dirijo, e assim por diante), que o príncipe desta cidade, com todo o rabisco que seus assistentes, por este senhor chamado, são mais apto para um ser no inferno do que nesta cidade e país. E assim o Senhor tem misericórdia de mim!
Em seguida, o juiz chamado para o júri (que tudo isso enquanto estava junto para ouvir e observar), "Senhores do júri, você vê este homem sobre quem tão grande um tumulto que foi feito nesta cidade, você também já ouviu falar o que estes cavalheiros dignos testemunharam contra ele, também você ouviu a sua resposta e confissão, que agora está em seu peito para enforcá-lo ou para salvar a sua vida, mas acho que se encontram para instruí-lo em nossa lei.
"Houve um ato feito nos dias de Faraó, o grande servo de nosso príncipe, que, para que os de uma religião contrária se multiplicassem e crescessem forte demais para ele, seus machos deveriam ser jogados no rio. Havia também um ato nos dias de Nabucodonosor, o Grande, outro dos seus servos, para que todo aquele que não se prostrasse e adorasse a sua imagem de ouro fosse lançado dentro de uma fornalha de fogo, e também um ato feito nos dias de Dario, que durante algum tempo chamado de qualquer deus, mas ele deve ser lançado na cova dos leões. Agora, a substância dessas leis este rebelde quebrou, não só em pensamento (que não é para ser suportado), mas também em palavras e ações, que deve, portanto, precisa ser intolerável.Você vê que ele disputa contra a nossa religião, e pela razão que ele confessou, ele merece morrer a morte ".
Depois saiu o júri, cujos nomes eram Sr. Cego, Sr. Sem Bondade, Sr. Malicia, Sr. Amor ao Luxo, Sr. Vive Perdido, Sr. Intoxicante, Sr. De Alto Nível, Sr. Inimizade Sr. Mentiroso, Sr. Crueldade, Sr. Odeia Luz, e Sr. Implacável, que cada um deu em sua voz particular contra ele entre eles, e depois unanimemente concluiu a acusação de culpá- lo perante o Juiz. E primeiro entre eles, o Sr. Cego, o capataz, disse: "Eu vejo claramente que este homem é um herege". Então disse o Sr. Não-bom, "Fora com um tal sujeito da terra!" "Ai", disse Malícia, "porque detesto o próprio olhar dele". Em seguida, disse o Sr. Amor-luxúria ", eu nunca poderia suportar ele." "Nem eu", disse Sr. Vive Perdido; "porque ele sempre estaria condenando meu caminho." "Pendure-o, pendure-o!" disse o Sr. Intoxicante. "Uma desculpa desanimada", disse o Sr. Alto-mente. "Meu coração se levanta contra ele", disse o Sr. Inimigo. "Ele é um ladino", disse o Sr. Mentiroso. "Pendurar é bom demais para ele", disse Crueldade. "Vamos levá-lo para fora do caminho", disse o Sr. Odeia Luz. Então disse o Sr. Implacável: "Posso ter todo o mundo que me foi dado, não pude reconciliar-me com ele; portanto, deixe-nos imediatamente levá-lo culpado da morte."
E assim o fizeram: portanto, ele estava atualmente condenado a ser tido a partir do lugar onde ele estava, para o lugar de onde ele veio e para ser colocado na morte mais cruel que poderia ser inventada.
Eles, portanto, o levaram para fora, para fazer com ele de acordo com sua lei; e primeiro eles o açoitaram, depois o espancaram, depois lancharam sua carne com facas; Depois disso, apedrejaram-no com pedras, depois picaram-no com as espadas e, por último, queimaram-no em cinzas na fogueira. Assim veio Fiel ao seu fim.
Agora, eu vi que havia atrás da multidão uma carruagem e um par de cavalos esperando por Fiel, que (tão logo seus inimigos o mataram) foi levado para dentro, e foi imediatamente levado através das nuvens com som de trombeta o caminho mais próximo ao Portão Celestial. Mas quanto a Cristão, ele teve algum atraso e foi mandado de volta para a prisão; então ele permaneceu por um espaço. Mas Aquele que sobrepuja todas as coisas, tendo o poder de sua ira em suas próprias mãos, assim forjou aquele cristão naquele tempo, escapou deles e seguiu seu caminho. E como ele foi, ele cantou, dizendo:
"Bem, fiel, tu professas fielmente a
teu Senhor, com quem tu deverás ser abençoado,
Quando os infiéis, com todas as suas vãs delícias,
estão clamando sob suas aflições infernais.
Cante, Fiel, cante, e deixe seu nome sobreviver;
Pois, embora te matassem, ainda estás vivo."
~
John Bunyan
O peregrino. Parte I. Capítulo VI.
Disponível sob o título The Pilgrim's Progress em Gutenberg.
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