Ele era neto de um pastor de Essex e filho de John Spurgeon, ministro independente em Upper Street, Islington. Ele foi para a escola em Colchester e Maidstone e, em 1849, tornou-se o recepcionista de uma escola em Newmarket. Ele ingressou na comunhão batista em 1851, e seu trabalho atestou imediatamente sua conversão. Ele começou a distribuir folhetos e visitar os pobres, juntou-se à associação de pregadores leigos e deu seu primeiro sermão em Teversham, perto de Cambridge.
Em 1852 ele se tornou pastor de Waterbeach. Ele foi fortemente instado a entrar no Stepney (agora Regent's Park) College para se preparar mais plenamente para o ministério, mas uma consulta com o Dr. Joseph Angus, o tutor, tendo falhado acidentalmente, Spurgeon interpretou o contratempo como um aviso divino contra uma carreira universitária. A falta de treinamento teológico sistemático precoce certamente teve um efeito importante em seu desenvolvimento. Amplo em todos os outros aspectos, ele manteve até o fim o calvinismo limitado do início do século XIX.
Seus poderes como jovem pregador tornaram-se amplamente conhecidos e, no final de 1853, ele foi chamado para a New Park Street Chapel, Southwark. Em poucos meses, a capela estava superlotada. Exeter Hall foi usado enquanto uma nova capela estava sendo erguida, mas Exeter Hall não conseguiu conter os ouvintes de Spurgeon. A capela ampliada imediatamente se mostrou pequena demais para as multidões, e um enorme tabernáculo foi projetado em Newington Causeway. O pregador recorreu ao Music hall de Surrey Gardens, onde sua congregação era de sete a dez mil. Aos vinte e dois anos, ele era o pregador mais popular de sua época. Em 1857, no dia da humilhação nacional pelo motim indiano, ele pregou no Palácio de Cristal para 24.000 pessoas. O Tabernáculo Metropolitano, com uma plataforma para o pregador e acomodação para 6.000 pessoas, foi inaugurado em 25 de março de 1861. O custo foi de mais de £ 30.000 e a dívida foi totalmente paga no encerramento dos cultos de abertura, que durou mais de um mês. Spurgeon pregava habitualmente no Tabernáculo aos domingos e quintas-feiras. Ele frequentemente falava por quase uma hora, e invariavelmente a partir de títulos e subtítulos anotados em meia folha de papel de carta. Seus sermões de domingo foram taquigrafados, corrigidos por ele na segunda-feira e vendidos por seus editores, os senhores Passmore & Alabaster, literalmente às toneladas. Eles foram extensivamente traduzidos. Claras e contundentes em estilo e arranjo, elas são modelos de exposição puritana e de apelo através das emoções à consciência individual, iluminadas por frequentes lampejos de humor espontâneo e muitas vezes altamente não convencional.
Em seu método de emprego de ilustração, ele sugere Thomas Adams, Thomas Fuller, Richard Baxter, Thomas Manton e John Bunyan. Como eles, ele também se destacou em seu domínio vigoroso do vernáculo. Entre os pregadores mais recentes, ele teve mais afinidade com George Whitefield, Richard Cecil e Joseph Irons. Reunidos como The Tabernacle Pulpit, os sermões formam cerca de cinquenta volumes. As palestras, aforismos, palestras e "Saplings for Sermons" de Spurgeon foram similarmente estenografados, corrigidos e divulgados. Ele também editou uma revista mensal, "The Sword and Trowel"; uma elaborada exposição dos Salmos, em sete volumes, chamada O Tesouro de Davi (1870-1885); e um livro de ditados chamado John Ploughman's Talks; ou, Plain Advice for Plain People (1869), uma espécie de Almanaque do Pobre Ricardo religioso.
No verão de 1864, um sermão que ele pregou e imprimiu sobre a Regeneração Batismal (uma doutrina que ele repudiou vigorosamente, sustentando que a imersão era apenas um sinal externo e visível da conversão interna) levou a uma divergência com o grosso do partido evangélico, tanto não-conformista quanto anglicano. Spurgeon manteve sua posição, mas em 1865 retirou-se da Aliança Evangélica. Posteriormente, em 1887, sua desconfiança da crítica bíblica moderna o levou a se retirar da União Batista. Seus poderes de organização foram fortemente exibidos no Colégio de Pastores, no Orfanato (em Stockwell), no Tabernacle Almshouses, na Colportage Association para venda de livros religiosos e no fundo de livros gratuitos que cresceu sob seus cuidados. Ele recebeu depoimentos de muito dinheiro (£ 6.000 no dia de suas bodas de prata e £ 5.000 em seu quinquagésimo aniversário), que entregou a essas instituições.
Ele morreu em Mentone em 3 de janeiro de 1892, deixando uma viúva com filhos gêmeos (n. 1856). Um deles, o Rev. Thomas Spurgeon, após alguns anos de pastorado na Nova Zelândia, sucedeu seu pai como ministro do Tabernáculo, mas renunciou em 1908 e tornou-se presidente do Colégio de Pastores.
Uma autobiografia foi compilada por sua viúva e seu secretário particular de seu diário, sermões, registros e cartas (1897-1900).
Fonte: Britannica, em Gutenberg.
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