Fé ativa

Na prática, podemos detectar a substituição sutil (e freqüentemente inconsciente) quando ouvimos um cristão assegurar a alguém que ele "orará" sobre seu problema, sabendo muito bem que ele pretende usar a oração como um substituto para o serviço. É muito mais fácil orar para que as necessidades de um amigo pobre sejam supridas do que supri-las. As palavras de James queimam com ironia:
Suponha que um irmão ou irmã não tenha roupa e comida diária. Se um de vocês lhe disser: "Vá, desejo-lhe bem; mantenha-se aquecido e bem alimentado", mas não faz nada a respeito de suas necessidades físicas, de que adianta isso? (2: 15-16)

E o John místico também vê a incongruência envolvida na substituição da religião pela ação:

Se alguém tem posses materiais e vê seu irmão em necessidade, mas não tem pena dele, como pode o amor de Deus estar nele? Queridos filhos, não amemos com palavras ou língua, mas com ações e com a verdade. Então, é assim que sabemos que pertencemos à verdade, e como colocamos nossos corações em repouso em sua presença (1 João 3: 17-19).

Uma compreensão adequada de tudo isso destruirá o falso e artificial ou / ou. Então não teremos menos fé, mas mais obras piedosas; não menos orando, mas mais servindo; não menos palavras, mas mais ações sagradas; profissão não mais fraca, mas posse mais corajosa; não a religião como substituto da ação, mas a religião na ação cheia de fé.

E o que é isso senão dizer que teremos voltado ao ensino do Novo Testamento?

A. W. Tozer