E resolvi em Tua vista, não de forma tumultuosa para rasgar, mas gentilmente para retirar, o serviço da minha língua dos mercados de trabalho labial: que os jovens, não estudantes na tua lei, nem na tua paz, mas em mentiras e dotações escaramuças da lei, não devem mais comprar nos braços da minha boca por sua loucura. E muito sazonalmente, agora queria, mas muito poucos dias para as férias da Vindima, e resolvi suportá-los, então, de uma maneira regular, para me despedir e ter sido comprado por Ti, não mais para voltar à venda. Nosso propósito então era conhecido por Ti; mas para os homens, além de nossos próprios amigos, não era conhecido. Pois havíamos concordado entre nós em não deixar isso por fora para nenhum: embora para nós, agora subindo do vale de lágrimas, e cantando aquela canção de graus, Tu tinha dado flechas afiadas, e destruindo carvões contra a língua sutil, que como apesar de nos aconselhar, frustraríamos e, por amor, nos devoraria, assim como a sua carne.
Trespassaste os nossos corações com a tua caridade, e transportávamos as tuas palavras como se estivessem fixadas nas nossas entranhas; e os exemplos dos teus servos, que para o preto foste brilhante, e para os mortos, vivos, sendo empilhados no receptáculo do nossos pensamentos, acenderam e queimaram nosso pesado entorpecimento, para que não nos afundássemos no abismo; e nos demitiram com tanta veemência que todas as explosões de línguas sutis de contestadores só nos inflamavam mais ferozmente, não nos extinguiam. No entanto, por causa do Teu Nome que Tu consagraste por toda a terra, este nosso voto e propósito também pode encontrar alguns para recomendá-lo, parecia a ostentação não esperar as férias tão próximas, mas deixar de antemão uma profissão pública, que estava diante dos olhos de todos; de modo que todos que procuram neste ato meu, e observando como próximo era o momento de vindima que eu quis antecipar, iria falar muito de mim, como se eu tivesse desejado para aparecer uma grande personagem. E que fim me serviu, que as pessoas deviam julgar e contestar meu propósito, e que nosso bem deveria ser mal mencionado.
Além disso, a princípio me incomodou que nesse mesmo verão meus pulmões começaram a ceder, em meio a um trabalho literário muito grande, a respirar profundamente com dificuldade e pela dor em meu peito para mostrar que eles estavam feridos e recusar. qualquer fala completa ou prolongada; isso me incomodou, pois quase me obrigou a aceitar esse fardo de ensinar, ou, se pudesse me curar e me recuperar, pelo menos para interrompê-lo. Mas quando o desejo pleno de lazer, para ver como Tu és o Senhor, se levantou e se firmou em mim; meu Deus, Tu sabes, eu comecei mesmo a alegrar-se que eu tinha este secundário, e que não fingida, desculpa, o que poderia algo moderar a ofensa por aqueles que, por causa dos seus filhos, me desejou nunca ter a liberdade de Tua filhos. Cheio de tal alegria, eu suportei até que esse intervalo de tempo fosse executado; Pode ter sido cerca de vinte dias, mas eles foram suportados com valentia; perdi, pois a cobiça que antigamente tinha parte desse negócio pesado me abandonara, e eu permanecia sozinho, e tinha sido subjugado, se a paciência não tivesse tomado seu lugar. Porventura, alguns dos teus servos, meus irmãos, dirão que eu pequei nisto, que, com o coração decidido no teu serviço, permiti que eu me sentasse uma hora na cadeira da mentira. Nem eu seria contencioso. Mas tu não, Ó Senhor misericordioso, perdoou e remiu este pecado também, com meus outros pecados mais horríveis e mortais, na água benta?
Verecundus foi desgastado com cuidado sobre esta nossa bem-aventurança, pois sendo retido por laços, pelos quais ele estava mais estreitamente ligado, ele viu que deveria ser separado de nós. Para si mesmo ainda não era cristão, sua esposa era uma das fiéis; e ainda assim, mais rigidamente do que por qualquer outra corrente, ele foi deixado e impedido da jornada que havíamos ensaiado agora. Pois ele não seria, ele disse, um cristão em quaisquer outros termos do que naqueles que ele não podia. No entanto, ele nos ofereceu cortesmente para permanecer em sua casa de campo, desde que permaneçamos lá. Tu, ó Senhor, recompensá-lo-ei na ressurreição dos justos, vendo que já lhe deste o lote dos justos. Pois embora, em nossa ausência, estando agora em Roma, ele foi tomado por doença corporal, e sendo feito cristão, e um dos fiéis, ele partiu esta vida; todavia não tiveste misericórdia somente dele, mas também de nós: para que, lembrando-nos da extraordinária bondade do nosso amigo para conosco, mas incapaz de enumerá-lo em meio ao Teu rebanho, nós deveríamos estar sofrendo com uma dor intolerável. Graças a Ti, nosso Deus, somos Tua: Teus sugestões e consolações nos dizer, fiel nas promessas, Tu agora requitest verecundus para a sua casa de campo de Cassiacum, onde desde a febre do mundo em que repousava em Ti, com a frescura eterna do Teu Paraíso: pois perdoaste-lhe os pecados sobre a terra, naquela montanha rica, a montanha que produz leite, o teu próprio monte.
Ele então teve naquele momento tristeza, mas para Nebrídio alegria. Pois embora ele também, não sendo ainda um cristão, tivesse caído na cova daquele erro mais pernicioso, acreditando que a carne do Teu Filho era um fantasma; contudo, emergindo dali, ele creu como nós fizemos; ainda não dotado de quaisquer sacramentos de Tua Igreja, mas um buscador mais ardente da verdade. A quem, não muito depois da nossa conversão e regeneração pelo Teu Batismo, sendo também um membro fiel da Igreja Católica, e Te servindo em perfeita castidade e continência entre o seu povo na África, toda a sua casa, tendo através dele, primeiramente se tornado Cristã, tu libertar da carne; e agora ele vive no seio de Abraão. O que quer que seja, o que é significado por esse seio, vive meu Nebrídio, meu doce amigo, e Teu filho, ó Senhor, adotado de um homem livre: lá ele vive. Pois que outro lugar existe para tal alma? Lá ele vive, do qual ele pediu muito de mim, um pobre homem inexperiente. Agora ele não coloca seu ouvido em minha boca, mas sua boca espiritual para a Tua fonte, e bebe o quanto ele pode receber, sabedoria proporcional à sua sede, infinitamente feliz. Nem penso que ele está tão embriagado com isso, a ponto de me esquecer; vendo tu, Senhor, a quem ele bebe, está atento a nós. Então nós estávamos então, confortando Verecundus, que entristeceu, até onde a amizade permitiu, que nossa conversão era desse tipo; e exortando-o a tornar-se fiel, de acordo com sua medida, a saber, de uma propriedade conjugal; e esperando Nebrídio nos seguir, o que, estando tão perto, ele estava quase fazendo: e assim, eis! aqueles dias rolaram por fim; Por muito tempo e muitos pareciam, pelo amor que lhe dei a tranqüilidade da liberdade, para que te pudesse cantar da minha mais íntima e medula, o Meu coração te disse: Eu tenho procurado Tua face: Tua face, Senhor, procurarei.
Agora era o dia em que eu estava em escritura para me libertar da minha cátedra de retórica, da qual, em pensamento, eu já estava liberto. E isso foi feito. Tu resgataste a minha língua, da qual Tu precisaste antes de salvar o meu coração. E abençoei-te, regozijando-me; se aposentar com todo o meu para a vila. O que eu fiz lá por escrito, que agora estava alistado em Teu serviço, embora, ainda assim, neste momento de respiração ofegante da escola do orgulho, meus livros possam testemunhar, assim como o que eu debati com os outros, como com o que eu sozinho, diante de Ti: com Nebrídio, que estava ausente, minhas epístolas são testemunhas. E quando terei tempo para ensaiar todos os Teus grandes benefícios para nós naquele tempo, especialmente quando se apressar ainda mais para as misericórdias? Porque a lembrança me lembra, e agradável é para mim, ó Senhor, confessar-te a ti, pelo que tu me instiga; e como Tu me fizeste, abaixando as montanhas e os montes da minha alta imaginação, endireitando a minha perversidade e alisando os meus caminhos rudes; e como Tu subjugaste também o irmão do meu coração, Alípio, ao nome de Teu Unigênito, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o qual ele, a princípio, não concederia ter inserido em nossos escritos. Pois preferiria que dessem sabor aos altos cedros das Escolas, que o Senhor agora derrubou, do que às ervas salutares da Igreja, o antídoto contra as serpentes.
Oh, em que acentos falo a Ti, meu Deus, quando leio os Salmos de Davi, aqueles cânticos fiéis e sons de devoção, que não permitem o inchaço do espírito, ainda um catecúmeno e um noviço em Teu verdadeiro amor, descansando em casa, com Alípio um catecúmeno, minha mãe tão piedosa para nós, em trajes feminino, com fé masculino, com a tranquilidade de idade, amor maternal, piedade cristã! Oh, que acentos eu pronunciei a Ti naqueles Salmos, e como fui eu por eles aceso para Ti, e no fogo para ensaia-los, se possível, através do mundo inteiro, contra o orgulho da humanidade! E ainda assim eles são cantados por todo o mundo, e nenhum pode se esconder do Teu calor. Com que veemente e amarga tristeza eu me enfurecia com os maniqueus! e novamente senti pena deles, pois não conheciam aqueles sacramentos, esses remédios, e estavam loucos contra o antídoto que poderia tê-los recuperado de sua loucura. Como eu gostaria que eles estivessem em algum lugar perto de mim, e sem eu saber que eles estavam lá, poderia ter contemplado meu semblante e ouvido minhas palavras, quando eu li o quarto Salmo naquele tempo de meu descanso, e como esse Salmo operou eu: Quando eu chamei, o Deus da minha justiça me ouviu; na tribulação Tu me alargou. Tem misericórdia de mim, ó Senhor, e ouve a minha oração. Será que o que eu pronunciei nestas palavras, eles poderiam ouvir, sem que eu soubesse se eles ouviram, para que eles não pensassem que eu falei por eles? Porque na verdade nem eu deveria falar as mesmas coisas, nem da mesma maneira, se percebesse que elas me ouviam e me viam; nem se eu os falasse eles os receberiam assim, como quando eu falasse por e para mim mesmo diante de Ti, fora dos sentimentos naturais da minha alma.
Tremi de medo, e novamente acendi com esperança e com regozijo em Tua misericórdia, ó Pai; e todos emitidos pelos meus olhos e voz, quando o teu bom Espírito, voltando-se para nós, disse: Ó filhos dos homens, quanto tempo tardios de coração? por que amais a vaidade e buscais o arrendamento? Pois eu amara a vaidade e procurava locação. E tu, ó Senhor, já engrandeceste Teu Santo, ressuscitando-o dos mortos e colocando-O à tua destra, de onde do Alto enviaria a sua promessa, o Consolador, o Espírito da verdade. E Ele já o havia enviado, mas eu não sabia; Ele O enviou, porque agora Ele estava magnificado, ressurgindo dos mortos e subindo ao céu. Pois até então, o Espírito ainda não foi dado, porque Jesus ainda não foi glorificado. E o profeta grita: quanto tempo, lento de coração? por que amais a vaidade e buscais o arrendamento? Sabe isto que o Senhor magnificou o seu Santo. Ele grita: Quanto tempo? Ele clama, Saiba disso: e eu por tanto tempo, não sabendo, amei a vaidade e busquei a mentira: e, portanto, ouvi e tremi, porque foi falado como eu me lembrava de ter sido. Pois naqueles fantasmas que eu tinha guardado para verdades, havia vaidade e arrendamento; e eu falo em voz alta muitas coisas sinceras e forçosamente, na amargura da minha lembrança. O que eles teriam ouvido, que ainda amam a vaidade e buscam a mentira! Eles teriam, por acaso, sido incomodados e vomitaram; e tu os ouvirias quando clamaram a ti; porque pela verdadeira morte na carne Ele morreu por nós, que agora intercede a Ti por nós.
Eu também li, fique com raiva e não peque. E como fui movido, ó meu Deus, que agora aprendera a ficar com raiva de mim mesmo pelas coisas passadas, para que eu não pecasse na hora de vir! Sim, para estar justamente zangado; pois isso não era outra natureza de um povo das trevas que pecava por mim, como dizem aqueles que não estão zangados consigo mesmos, e entesouram a ira contra o dia da ira, e da revelação de Teu juízo justo. Tampouco minhas coisas boas estavam agora sem, nem procuradas com os olhos de carne naquele sol terrestre; pois os que teriam alegria de fora logo se tornarão vãos, e desperdiçar-se-ão com as coisas visíveis e temporais, e em seus pensamentos famintos lamberão suas próprias sombras. Oh, que eles se cansaram da fome e disseram: Quem nos mostrará coisas boas? E nós diríamos, e eles ouvem, A luz de Teu semblante está selada sobre nós. Porque não somos a luz que ilumina todo homem, mas somos iluminados por Ti; que tendo sido às vezes a escuridão, podemos ser leves em Ti. Oh, que eles pudessem ver o Interno eterno, que tendo provado, fiquei triste por não poder mostrá-los, contanto que eles me trouxessem seu coração em seus olhos vagando para longe de Ti, enquanto eles diziam: Quem nos mostrará coisas boas? Pois lá, onde eu estava com raiva dentro de mim em minha câmara, onde eu estava interiormente picada, onde eu tinha sacrificado, matando meu velho homem e iniciando o propósito de uma nova vida, colocando minha confiança em Ti, você não tinha começado a crescer doce para mim, e dando alegria em meu coração. E eu gritei, enquanto li isso exteriormente, encontrando-o interiormente. Nem eu seria multiplicado com bens mundanos; desperdiçando tempo, e desperdiçado pelo tempo; enquanto eu tinha na tua eterna essência simples outro milho, vinho e azeite.
E com um alto clamor do meu coração eu gritei no verso seguinte, ó em paz, ó para si mesmo! Oh, o que disse ele, eu me deitarei e dormirei, pois quem nos impedirá, quando se cumprir a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória? E tu superadamente, arte o mesmo, que não mudou; e em ti descansa o que esquece todo o trabalho, pois não há outro entre vós, nem devemos buscar tantas outras coisas, que não são o que és; mas tu, Senhor, fiz-me habitar em esperança. Eu li e acendi; nem encontrei o que fazer com aqueles surdos e mortos, dos quais eu mesmo fui, uma pessoa pestilenta, um chorão amargo e cego contra aqueles escritos, que são honrados com o mel do céu, e iluminados com Tua própria luz: e eu foi consumido com zelo pelos inimigos desta Escritura.
Quando me lembrarei de tudo o que passou naqueles dias santos? No entanto, nem eu esqueci, nem vou passar a severidade do Teu flagelo e a maravilhosa rapidez da Tua misericórdia. Tu então me atormentaste com dor nos meus dentes; que quando chegou a tal altura que não pude falar, veio ao meu coração desejar que todos os meus amigos presentes orassem por mim a Ti, o Deus de todo tipo de saúde. E isto eu escrevi em cera e dei a eles para ler. Logo, tão logo com humilde devoção, nós nos inclinamos de joelhos, aquela dor foi embora. Mas que dor? ou como foi embora? Eu estava atemorizado, ó meu Senhor, meu Deus; desde a infância eu nunca tinha experimentado o mesmo. E o poder de Teu Aceno foi profundamente transmitido a mim, e regozijando-se na fé, eu louvarei o Teu Nome. E essa fé não me deixou aliviado pelos meus pecados passados, que ainda não me foram perdoados pelo Teu batismo.
As férias de fim de ano terminaram, eu dei um aviso aos milaneses para fornecerem aos seus estudiosos outro mestre para lhes vender palavras; por isso eu tinha feito a escolha de servi-lo, e através da minha dificuldade de respirar e dor no peito não era igual ao professorado. E por cartas eu significava para Teu Prelado, o santo homem Ambrósio, meus antigos erros e desejos presentes, implorando seu conselho sobre qual das Tuas Escrituras eu tinha melhor lido, para tornar-me mais pronto e apto para receber tão grande graça. Ele recomendou Isaías, o Profeta: Eu creio, porque ele acima do resto é uma manifestação mais clara do Evangelho e do chamado dos gentios. Mas eu, não entendendo a primeira lição nele, e imaginando o todo ser como isto, deixei isto para ser retomado quando melhor praticado nas próprias palavras do nosso Senhor.
Daí, quando chegou a hora em que eu deveria dar o meu nome, nós deixamos o país e voltamos para Milão. Agradou Alípio também estar comigo nascido de novo em Ti, já estando vestido com a humildade condizente com os Teus Sacramentos; e um dos mais valentes domadores do corpo, de modo que, com um esforço inusitado, usasse o chão congelado da Itália com os pés descalços. Nós nos juntamos a nós o menino Adeodato [1], nascido depois da carne, do meu pecado. Excelentemente tu o fizeste. Ele não tinha nem quinze anos e, com certeza, superou muitos homens sérios e instruídos. Confesso a Ti vossos dons, ó Senhor meu Deus, Criador de todos e mui capaz de reformar nossas deformidades, pois não participei naquele menino senão o pecado. Por isso nós o criamos em Tua disciplina, foi Tu, nenhum outro, nos inspirou com isto. Confesso em Ti os teus dons. Existe um livro nosso intitulado O Mestre; é um diálogo entre ele e eu. Tu sabes que tudo o que foi atribuído à pessoa que conversava comigo eram suas idéias, em seu décimo sexto ano. Muito além, e ainda mais admirável, eu encontrei nele. Esse talento me impressionou. E quem senão Tu poderia ser o mestre de tais maravilhas? Em pouco tempo tiraste a sua vida da terra: e agora lembro-me dele sem ansiedade, nada temendo pela sua infância, juventude ou todo o seu eu. Ele nos uniu a nós, nosso contemporâneo em graça, para sermos criados em Tua disciplina: e fomos batizados e a ansiedade por nossa vida passada desapareceu de nós. Nem eu estava satisfeito naqueles dias com a maravilhosa doçura de considerar a profundidade de Teu conselho a respeito da salvação da humanidade. Como chorei, em Teus Hinos e Cânticos, tocado às velozes vozes de Tua doce Igreja em sintonia! As vozes fluíram para os meus ouvidos e a Verdade destilou em meu coração, de onde transbordaram as afeições de minha devoção, e as lágrimas escorreram e feliz estava eu nela.
Não demorou muito para que a Igreja de Milão começasse a usar esse tipo de consolo e exortação, os irmãos se unindo zelosamente à harmonia da voz e do coração. Pois foi um ano, ou não muito mais, que Justina, mãe do imperador Valentiniano, uma criança, perseguiu Teu servo Ambrósio em favor de sua heresia, à qual ela foi seduzida pelos arianos. As pessoas devotas vigiavam na Igreja, prontas para morrer com o bispo Teu servo. Lá minha mãe, Teu servo, tendo uma parte principal daquelas ansiedades e vigílias, vivia em oração. Nós, ainda não aquecidos pelo calor de Teu Espírito, ainda estávamos agitados pela visão da cidade espantada e inquieta. Então foi instituído primeiro que, à maneira das Igrejas Orientais, Hinos e Salmos deveriam ser cantados, para que o povo não desmaiasse devido ao tédio da tristeza: e desse dia até hoje o costume é mantido, mergulhadores (sim, quase todos Suas congregações, através de outras partes do mundo que seguem aqui.
Então tu viestes por uma visão a Teu Bispo renomado onde os corpos de Gervásio e Protásio os mártires jaziam escondidos (que Tu guardaste em Teu tesouro secreto guardado incorrupto por tantos anos), de onde Tu poderias produzi-los para reprimir a fúria de uma mulher? , mas uma imperatriz. Pois quando foram descobertos e desenterrados, e com a devida honra traduzida para a Basílica Ambrosiana, não apenas aqueles que estavam atormentados com espíritos imundos (os demônios confessando a si mesmos) foram curados, mas um certo homem que por muitos anos foi cego, cidadão, e bem conhecido da cidade, perguntando e ouvindo a razão da alegria confusa do povo, surgiu desejando seu guia para levá-lo para lá. Conduzido para lá, implorou para que lhe permitissem tocar com o lenço o esquife dos Teus santos, cuja morte é preciosa à Tua vista. Que quando ele fez e colocou em seus olhos, eles foram imediatamente abertos. Daí a fama se espalhou, de onde brotaram os teus louvores; daí a mente daquele inimigo, embora não voltada para a solidez de crer, ainda estava desviada de sua fúria de perseguição. Graças a Ti, ó meu Deus. De onde você me conduziu então para que eu confessasse estas coisas também em ti? Embora fossem ótimos, eu passara por esquecimento. E ainda assim, quando o odor de Tuas pomadas era tão perfumado, não corremos atrás de Ti. Por isso chorei mais entre os cânticos dos Teus Hinos, antes suspirando atrás de Ti, e por fim respirando em Ti, até onde a respiração pode entrar nesta nossa casa de grama.
Tu que fizeste com que os homens habitassem de uma só mente em uma casa, também se juntou a nós Evódio, um jovem da nossa cidade. Quem era um oficial da corte, estava diante de nós convertido a Ti e batizado: e desistindo de sua guerra secular, cingiu-se a Tua. Nós estávamos juntos, prestes a morar juntos em nosso propósito devoto. Procuramos onde poderíamos servir Te mais proveitosamente, e estávamos juntos voltando para a África: estando até onde Ostia, minha mãe partiu esta vida. Muito eu omito, apressando muito. Receba minhas confissões e ações de graças, ó meu Deus, por inumeráveis coisas das quais eu estou em silêncio. Mas eu não omitirei qualquer coisa que a minha alma trouxesse a respeito de Tua serva, que me tirou, tanto na carne, que eu poderia nascer para esta luz temporal, e no coração, para que eu nascesse para a Luz eterna. Não seus dons, mas Tua nela, eu falaria de; pois nem ela fez nem se educou. Tu a criaste; nem seu pai e sua mãe sabiam o que alguém deveria vir deles. E o cetro de Teu Cristo, a disciplina de Teu Único Filho, em uma casa cristã, um bom membro de Tua Igreja, educou-a em Teu temor. No entanto, por sua boa disciplina, costumava elogiar não tanto a diligência de sua mãe, como a de uma criada decrépita, que carregara seu pai quando criança, como os pequeninos costumavam ser carregados nas costas de meninas mais velhas. Por essa razão, e por sua grande idade e excelente conversa, ela era, naquela família cristã, bem respeitada por suas cabeças. Daí também lhe foi confiada a incumbência das filhas do seu senhor, à qual prestou cuidadosa atenção, restringindo-as seriamente, quando necessário, com severa severidade, e ensinando-as com uma séria discrição. Pois, exceto naquelas horas em que eram mais alimentados na mesa de seus pais, ela não os tolerava, embora ressecados de sede, beber água igual; evitando um mau costume, e acrescentando este conselho saudável: "Agora bebe água, porque você não tem vinho em seu poder, mas quando você vem para se casar, e é feito amante de adegas e armários, você vai desprezar a água, mas o o costume de beber permanecerá. " Por esse método de instrução e pela autoridade que ela possuía, absteve-se da ganância da infância e moldou sua sede a uma moderação tão excelente quanto aquilo que não deveriam, que não o fariam.
E ainda (como Teu servo me disse seu filho) havia se apegado a ela um amor pelo vinho. Pois quando (como a maneira era) ela, como se fosse uma donzela sóbria, foi convidada por seus pais a tirar vinho do barraco, segurando a vasilha sob a abertura, antes que ela colocasse o vinho no jarro, ela bebia um pouco com a ponta dos lábios dela; por mais seus sentimentos instintivos recusados. Por isso, ela o fez, não por desejo de bebida, mas por exuberância da juventude, em que fervia em aberrações alegres, que, em espírito jovem, costumam ser mantidos pela gravidade dos mais velhos. E assim, acrescentando àquelas pequenas e diárias guloseimas (pois quem menospreza as coisas pequenas, cairão pouco e pouco), ela tinha caído em tal hábito, como gananciosamente, de beber do seu cálice cheio de vinho. Onde estava então aquela discreta e velha mulher, e esse seu sincero contra-pedido? Haveria alguma coisa contra uma doença secreta, se Tua mão de cura, ó Senhor, não vigiasse sobre nós? Pai, mãe e governadores ausentes, Tu presente, que criastes, que chamais, que também por aqueles que estão sobre nós, trabalham algo para a salvação de nossas almas, o que Tu então, ó meu Deus? como a curaste? como curá-la? Porventura não saíste de outra alma com insultos duros e afiados, como uma lanceta da tua loja secreta, e com um só toque removes toda aquela sujeira? Para uma empregada com quem ela costumava ir ao porão, cair para as palavras (como acontece) com sua pequena amante, quando sozinha com ela, insultava-a com essa falta, com o mais amargo insulto, chamando-a de bebedor de vinho. Com o que provocou ela, picada para o rápido, viu a sujeira de sua culpa, e instantaneamente condenou e abandonou. Enquanto os amigos lisonjeiros pervertem, os inimigos reprováveis geralmente corrigem. Todavia não o que fizestes, mas o que se propus, recompensá-los-eis. Pois ela, em sua ira, procurou irritar sua jovem amante, não para emendá-la; e fê-lo em privado, seja para que o tempo e o lugar da discussão os encontrassem; ou para que ela também não tenha raiva, por descobrir isso tarde demais. Mas Tu, Senhor, Governador de todos os céus e da terra, que voltam aos Teus propósitos pelas correntes mais profundas e pela turbulência regrada da maré dos tempos, pela própria insalubridade de uma alma, cura a outra; para que, ao observá-lo, ninguém o atribua ao seu próprio poder, mesmo quando outro, a quem desejasse reformar, fosse reformado por meio de palavras dele.
Criada de modo modesto e sóbrio, e sujeita mais por Ti aos pais do que por seus pais a Ti, tão logo ela estava em idade de casar, sendo concedida a um marido, ela o servia como seu senhor; e diligenciou em conquistá-lo a ti, pregando-lhe por sua conversação; pelo qual tu a ornamentaste, tornando-a reverentemente amável e admirável para o marido. E ela suportou tanto a maldade de sua cama como nunca teve nenhuma briga com o marido nela. Porque ela olhou para Tua misericórdia sobre ele, que acreditando em Ti, ele poderia ser feito casto. Mas, além disso, ele era fervoroso, como em suas afeições, com tanta raiva: mas ela aprendera a não resistir a um marido irado, não apenas em ações, mas nem mesmo em palavras. Somente quando ele estava alisado, tranquilo e temperado para recebê-lo, ela dava conta de suas ações, se por acaso ele se ofendesse demais. Em uma palavra, enquanto muitas matronas, que tinham maridos mais suaves, ainda carregavam até mesmo em seus rostos marcas de vergonha, em conversa familiar culpam as vidas de seus maridos, ela culpava suas línguas, dando-lhes, como em tom de brincadeira, um conselho sério: Que a partir do momento em que ouviram os escritos do casamento ler para eles, eles devem considerá-los como instrumentos, por meio dos quais eles foram criados, e assim, lembrando de sua condição, não devem se colocar contra seus senhores ". E quando eles, sabendo que um marido colérico ela suportou, maravilhavam-se de nunca ter sido ouvido, nem por qualquer sinal percebido, que Patricius havia espancado sua esposa, ou que houvesse qualquer diferença doméstica entre eles, mesmo por um dia, e confidencialmente perguntando a razão, ela ensinou-lhes a prática acima mencionada. As esposas que o observaram acharam o bem e voltaram graças; aqueles que não observaram, não encontraram alívio e sofreram.
Sua sogra também, a princípio por meio de sussurros de servos do mal contra ela, ela superou pela observância e persistente perseverança e mansidão, que ela por sua própria vontade descobriu para seu filho as línguas intrometidas pelas quais a paz doméstica entre ela e sua nora foi perturbada, pedindo que ele as corrigisse. Então, quando em conformidade com sua mãe, e para o bem-ordenamento da família, ele teve com listras corrigidas aqueles descobertos, à vontade dela que os tinha descoberto, ela prometeu a mesma recompensa a qualquer um que, para agradá-la, deveria falar doente de sua nora para ela: e ninguém agora se aventurando, eles viveram juntos com uma notável doçura de bondade mútua.
Este grande dom também tu concedeu, ó meu Deus, minha misericórdia, sobre aquela boa serva Tua, em cujo ventre Tu me criaste, que entre quaisquer partes discordantes e discordantes onde ela pudesse, ela mostrou-se tal pacificador, que ouvindo sobre Em ambos os lados, as coisas mais amargas, como a que a indiferença da intolerância do cólera faz, quando as cruezas das inimizades são sopradas em discursos azedos para um amigo presente contra um inimigo ausente, ela nunca revelaria algo de um para o outro, mas o que pode tender a sua reconciliação. Um pequeno bem isso pode parecer para mim, não para minha dor conhecer inúmeras pessoas, que através de algum horrível e disseminado contágio de pecado, não apenas revelam para pessoas que se irritam mutuamente, dizendo com raiva, mas acrescentando coisas nunca ditas, enquanto que para a humanidade humana, deve parecer uma coisa leve não atormentar ou aumentar a má vontade por má palavra, a menos que se estude com palavras boas para extingui-la. Tal era ela, Tu mesmo, seu instrutor mais interno, ensinando-a na escola do coração.
Finalmente, seu próprio marido, até o final de sua vida terrena, ela ganhou a Ti; nem tinha que se queixar disso nele como um crente, que antes dele era um crente que ela tinha trazido dele. Ela também era serva dos teus servos; qualquer um deles a conheceu, fez em seu muito louvor e honra e te ama; porque através do testemunho dos frutos de uma santa conversa eles percebiam a Tua presença em seu coração. Pois ela fora mulher de um homem, correspondia aos seus pais, governara piedosamente a sua casa, era bem informada a respeito de boas obras, educara crianças, tantas vezes as dores de parto que as via, ao vê-las desviar-se de ti. Por último, de todos nós Teus servos, ó Senhor (a quem por ocasião do Teu próprio dom falas), nós, que antes de ela dormir em Ti, vivemos unidos, tendo recebido a graça do Teu batismo, ela cuidou disso? de, como se ela fosse mãe de todos nós; então nos serviu, como se ela fosse uma criança para todos nós.
O dia agora se aproximando de onde ela deveria partir esta vida (que dia Tu sabias bem, nós não sabíamos), aconteceu, Tua própria, como eu creio, por Tuas maneiras secretas ordenando isto, que ela e eu ficamos sozinhos, inclinados em uma certa janela, que dava para o jardim da casa onde estávamos agora, em Ostia; onde removidos do estrondo de homens, nós estávamos recrutando das fadigas de uma viagem longa, para a viagem. Nós estávamos conversando então juntos, sozinhos, muito docemente; e esquecendo as coisas que estão por trás e estendendo as coisas para diante, estávamos inquirindo entre nós na presença da Verdade que Tu és, de que tipo de vida eterna os santos seriam, que olho tem não viste, nem ouvido ouvido, nem entrou no coração do homem. Mas, contudo, ofegamos com a boca do nosso coração, depois daqueles ribeiros celestiais da Tua fonte, a fonte da vida, que está contigo; que estando deitados de acordo com nossa capacidade, poderíamos de algum modo meditar em um mistério tão alto.
E quando nosso discurso foi trazido a esse ponto, que o maior deleite dos sentidos terrenos, na mais pura luz material, era, em relação à doçura daquela vida, não apenas não merecedor de comparação, mas nem mesmo de menção. ; nós nos levantamos com uma afeição mais ardente para com o "Eu Mesmo", que gradualmente passou através de todas as coisas corporais, até mesmo o próprio céu, de onde o sol, a lua e as estrelas brilham sobre a terra; sim, estávamos ainda mais elevados, pela introspecção, pelo discurso e pela admiração de Tuas obras; e nós viemos às nossas próprias mentes, e fomos além deles, para que pudéssemos chegar àquela região de abundância que nunca falha, onde Tu alimentas Israel para sempre com a comida da verdade, e onde a vida é a Sabedoria por quem todas essas coisas são feita, e o que tem sido, e o que será, e ela não é feita, mas é, como tem sido, e assim será ela sempre; sim, sim, "ter sido" e "de agora em diante ser", não estão nela, mas apenas "ser", visto que ela é eterna. Pois "ter sido" e "ser daqui em diante" não são eternos. E enquanto estávamos discursando e ofegando depois dela, nós a tocamos levemente com todo o esforço do nosso coração; e suspiramos e lá saímos amarrados os primeiros frutos do Espírito; e retornamos às expressões vocais de nossa boca, onde a palavra falada tem começo e fim. E o que é semelhante à Tua Palavra, nosso Senhor, que permanece em Si mesmo sem envelhecer e faz novas todas as coisas?
Nós estávamos dizendo então: Se a qualquer um o tumulto da carne fosse silenciado, silenciada as imagens da terra, e águas, e ar, também silenciaram o pólo do céu, sim a própria alma seja silenciada para si mesma, e não pensando em si mesmo supera a si mesmo, silencia todos os sonhos e revelações imaginárias, toda língua e todo sinal, e tudo o que existe somente na transição, pois se alguém pudesse ouvir, todos diziam: Nós não criamos a nós mesmos, mas Ele nos fez para sempre Dito isto, eles também deveriam ser silenciados, tendo despertado apenas nossos ouvidos para Aquele que os fez, e somente Ele fala, não por eles, mas por Si mesmo, para que possamos ouvir Sua Palavra, não através de qualquer língua de carne, nem da voz de Angel. nem som de trovão, nem no escuro enigma de uma semelhança, mas pode Ouvir Quem nestas coisas nós amamos, pode ouvir o Seu Próprio Ser sem estes (como nós dois agora nos esforçamos, e em pensamentos rápidos tocados naquela Sabedoria Eterna que se abate acima de tudo) - isso poderia ser continuado e outras visões de diferentemente de ser retirado, e este é arrebatador, e absorve, e envolve seu observador em meio a essas alegrias interiores, para que a vida seja para sempre como aquele momento de compreensão que agora nós suspiramos depois; Não foi isso? Entre na alegria de teu Mestre? E quando será isso? Quando todos nós nos levantaremos novamente, embora não devamos todos ser mudados?
Tais coisas eu estava falando, e mesmo que não fosse desta mesma maneira, e estas mesmas palavras, ainda, Senhor, Tu sabes que naquele dia quando estávamos falando destas coisas, e este mundo com todos os seus prazeres se tornou, como falamos , desprezível para nós, minha mãe disse: "Filho, por minha própria parte não tenho mais prazer em nada nesta vida. O que eu faço aqui por mais tempo, e ao que eu estou aqui, eu não sei, agora que minhas esperanças Há uma coisa pela qual eu desejava permanecer por um tempo nesta vida, para que eu pudesse te ver um Cristão Católico antes de morrer.Meu Deus fez isso para mim mais abundantemente, que eu deveria ver agora te desprezando a felicidade terrena, torna-te seu servo: o que eu faço aqui?
Que resposta eu fiz a estas coisas, não me lembro. Por escassos cinco dias depois, ou não muito mais, ela adoeceu de febre; e naquela doença um dia ela caiu em um desmaio, e por um tempo foi retirada dessas coisas visíveis. Nós nos apressamos ao redor dela; mas ela logo foi trazida de volta aos seus sentidos; e olhando para mim e meu irmão ao lado dela, disse-nos interrogativamente: "Onde eu estava?" E então olhando fixamente para nós, com tristeza maravilhada: "Aqui", diz ela, "você deve enterrar sua mãe?" Eu me mantive em paz e abstive-me de chorar; mas meu irmão falava alguma coisa, desejando que ela, como o mais feliz, morresse, não em um lugar estranho, mas em sua própria terra. No seu lugar, ela com olhar ansioso, olhando-o com os olhos, pois ele ainda saboreava essas coisas, e então olhava para mim: "Eis", diz ela, "o que ele diz": e logo depois para nós dois "Lay, "Ela diz:" este corpo em qualquer lugar; não deixe o cuidado para que de qualquer forma te inquietar: isso só eu peço, que você se lembraria de mim no altar do Senhor, onde quer que você esteja. " E tendo entregue este sentimento em que palavras ela podia, ela se manteve em paz, sendo exercitada por sua crescente enfermidade.
Mas eu, considerando Tuas dádivas, Tu não viste Deus, que Tu disseminais no coração de Teus fiéis, de onde surgem frutos maravilhosos, regozijou-se e agradeço a Ti, recordando o que eu antes conhecia, quão cuidadosa e ansiosa ela tinha sido quanto ao seu lugar de enterro, que ela havia providenciado e preparado para si pelo corpo de seu marido. Porque por terem vivido em grande harmonia juntos, ela também desejava (tão pouco pode a mente humana abraçar as coisas divinas) ter esse acréscimo àquela felicidade, e fazer com que fosse lembrada entre os homens, que depois de sua peregrinação além dos mares, o que foi os terrenos deste par unido tinham permissão para estar unidos sob a mesma terra. Mas quando esse vazio fez com que a plenitude de Tua bondade começasse a cessar em seu coração, eu não sabia, e me regozijei admirando o que ela havia revelado a mim; embora, na verdade, em nosso discurso também na janela, quando ela disse: "O que mais eu estou aqui?" Não apareceu o desejo de morrer em seu próprio país. Ouvi depois também que, quando estávamos agora em Óstia, ela, com a confiança de uma mãe, quando eu estava ausente, um dia discursou com alguns de meus amigos sobre o desprezo desta vida e a bênção da morte: e quando ficaram surpresos com tal coragem que Tu dás a uma mulher, e perguntaste, "Se ela não temia deixar o seu corpo tão longe da sua própria cidade?" ela respondeu: "Nada está longe de Deus; nem deveria ser temido que, no fim do mundo, Ele não reconhecesse de onde Ele deveria me levantar". No nono dia depois da sua doença, e no quinquagésimo sexto ano de sua idade, e no trigésimo trigésimo meu, estava aquela alma religiosa e santa liberta do corpo.
Fechei os olhos; e fluía uma grande tristeza em meu coração, que transbordava em lágrimas; meus olhos ao mesmo tempo, pelo comando violento de minha mente, bebiam sua fonte totalmente seca; e ai de mim estava em tal conflito! Mas quando ela respirou por último, o menino Adeodato explodiu em um lamento alto; depois, verificado por todos nós, manteve a paz. Da mesma maneira também um sentimento infantil em mim, que era, através da voz juvenil do meu coração, encontrando sua abertura no choro, foi verificado e silenciado. Pois pensamos que não seria apropriado solenizar aquele funeral com lamentos chorosos e gemidos; pois assim, em sua maior parte, expressam pesar pelos que partiram, como se estivessem infelizes ou completamente mortos; enquanto ela não estava nem infeliz em sua morte, nem totalmente morta. Disto nos foi assegurado por bons motivos, o testemunho de sua boa conversa e sua fé não fingida.
Então, o que foi que dolorosamente me doeu por dentro, mas uma nova ferida forjada pela súbita chave daquele costume mais doce e querido de viver junto? Fiquei realmente feliz em seu testemunho, quando, naquela sua última doença, misturando seus carinhos com meus deveres, ela me chamou de "obediente" e mencionou, com grande afeto de amor, que nunca ouvira nenhum som áspero ou reprovador. proferida pela minha boca contra ela. Mas, ainda assim, ó meu Deus, quem nos faz de susto, que comparação há entre aquela honra que paguei a ela e sua escravidão por mim? Sendo então abandonada de tão grande conforto nela, minha alma foi ferida, e aquela vida se rompeu como estava, a qual, tanto dela como minha, fora feita apenas uma.
O menino então ficou quieto de chorar, Evódio pegou o Saltério, e começou a cantar, toda a nossa casa respondendo a ele, o Salmo, eu cantarei de misericórdia e julgamentos a Ti, ó Senhor. Mas ouvindo o que estávamos fazendo, muitos irmãos e mulheres religiosas se reuniram; e enquanto eles (cujo ofício era) se preparavam para o enterro, como é a maneira, eu, em uma parte da casa, onde eu poderia apropriadamente, junto com aqueles que achavam que não caberia me deixar, discursaram sobre algo que se ajustava ao Tempo; e por esse bálsamo de verdade aliviou aquele tormento, conhecido por Ti, eles ignorando e ouvindo atentamente, e me concebendo sem todo senso de tristeza. Mas em Teu ouvido, onde nenhum deles ouviu, culpei a fraqueza de meus sentimentos e refreei minha inundação de pesar, que cedeu um pouco para mim; mas veio novamente, como com uma maré, mas não para explodir em lágrimas, nem para mudar de semblante; Eu ainda sabia o que estava escondendo no meu coração. E estando muito desgostoso que essas coisas humanas tivessem tal poder sobre mim, que na devida ordem e nomeação de nossa condição natural deve acontecer, com um novo pesar eu me entristeci pela minha dor, e estava assim desgastado por uma dupla tristeza. .
E eis que o cadáver foi levado para o enterro; Nós fomos e voltamos sem lágrimas. Pois nem naquelas orações que nós derramávamos a Ti, quando o Sacrifício de nosso resgate foi oferecido por ela, quando agora o cadáver estava ao lado da sepultura, como o modo que há, antes de ser colocado nele, eu chorei mesmo durante essas orações; Ainda assim, estava o dia inteiro em segredo, pesadamente triste, e com a mente atribulada rezei a Ti, como pude, para curar minha tristeza, mas Tu não o fizeste; impressionando, creio eu, em minha memória por este exemplo, quão forte é o vínculo de todo hábito, até mesmo sobre uma alma, que agora se alimenta de nenhuma Palavra enganadora. Também me pareceu bom ir tomar banho, tendo ouvido que o banho tinha o nome (balneum) do grego Balaneion, porque isso afugenta a tristeza da mente. E também isto eu confesso à Tua misericórdia, Pai dos órfãos, que tomei banho e fui o mesmo de antes de tomar banho. Pois a amargura da tristeza não poderia exsudar do meu coração. Então dormi e acordei novamente, e descobri que minha dor não estava um pouco amolecida; e como eu estava sozinha na minha cama, lembrei-me daqueles versos verdadeiros de Teu Ambrósio. Pois tu és o
"Criador de tudo, o Senhor
E régua da altura
Quem, roubando dia em luz, derramou
O sono suave durante a noite
Que aos nossos membros o poder
De labuta pode ser renovada,
E os corações se levantam, afundam e se encolhem,
E as tristezas serão subjugadas ".
E então, pouco a pouco, recuperei meus antigos pensamentos de Tua serva, seu santo conversação em relação a Ti, sua santa ternura e observância em relação a nós, dos quais eu fui subitamente privado: e tive vontade de chorar à Tua vista, por ela e por mim em seu nome e no meu. E cedi às lágrimas que antes restringi, a transbordar o quanto elas desejavam; repousando meu coração sobre eles; e encontrou descanso neles, pois estava nos teus ouvidos, não nos de homem, que teria interpretado com desprezo o meu choro. E agora, Senhor, por escrito, confesso a Ti. Leia, quem, e interpretará, como ele irá: e se ele encontrar pecado nisso, que eu chorei minha mãe por uma pequena porção de uma hora (a mãe que por um tempo estava morta aos meus olhos, que por muitos anos choraram por mim para que eu vivesse aos teus olhos), não me escarnece; antes, sim, se ele é de grande caridade, que chore por meus pecados por Ti, o Pai de todos os irmãos de Teu Cristo.
Mas agora, com o coração curado daquela ferida, onde pode parecer censurável por um sentimento terrestre, eu derramo a Ti, nosso Deus, em favor daquela Tua serva, um tipo muito diferente de lágrimas, fluindo de um espírito abalado por os pensamentos dos perigos de toda alma que morre em Adão. E embora ela tenha sido vivificada em Cristo, mesmo antes de ser libertada da carne, viveu para o louvor do Teu nome por sua fé e conversação; no entanto, não ouso dizer que, a partir do momento em que Te regeneraste pelo batismo, nenhuma palavra saiu de sua boca contra o Teu Mandamento. Teu Filho, a Verdade, disse: Qualquer que disser a seu irmão, ó tolo, estará em perigo de fogo do inferno. E ai da vida louvável dos homens, se pondo de lado a misericórdia, tu a deves examinar. Mas porque não és extremo em investigar os pecados, esperamos confiantemente encontrar algum lugar com Ti. Mas quem quer que considere seus verdadeiros méritos para Ti, o que vale a pena para Ti, mas para os teus próprios dons? O que os homens sabem que são homens; e aquele que se glorifica, gloriar-se-á no Senhor.
Eu, portanto, ó meu louvor e minha vida, Deus do meu coração, deixando de lado por um tempo suas boas ações, pelas quais agradeço a Ti com alegria, peço-te agora pelos pecados de minha mãe. Ouvi-me, peço-te, pela medicina de nossas feridas, que pendurou na árvore, e agora, sentado à tua direita faz interceder a Ti por nós. Sei que ela tratou com misericórdia e do seu coração perdoou aos seus devedores as suas dívidas; perdoa as suas dívidas, seja o que for que ela tenha contraído em tantos anos, desde a água da salvação. Perdoa-a, Senhor, perdoa, peço-te; não entre em juízo com ela. Que a Tua misericórdia seja exaltada acima de Tua justiça, visto que Tuas palavras são verdadeiras, e Tu prometeste misericórdia aos misericordiosos; que lhes deste, que se compadecerá de quem tem misericórdia; e terás compaixão de quem tens compaixão.
E creio que já fizeste o que eu peço; mas aceita, ó Senhor, as ofertas voluntárias da minha boca. Pois ela, o dia de sua dissolução agora à mão, não pensou em ter seu corpo suntuosamente embalsamado ou embalsamado com especiarias; nem desejava que ela escolhesse um monumento ou fosse enterrada em sua própria terra. Essas coisas ela nos ordenou não; mas desejava apenas ter seu nome comemorado em Teu Altar, que ela servira sem intervalo de um dia: de onde ela conhecia o santo Sacrifício a ser dispensado, pelo qual a escrita de mão que estava contra nós é apagada; através do qual o inimigo foi triunfado, que resumindo nossas ofensas e procurando o que colocar a nosso cargo, não encontrou nada n'Ele, em quem conquistássemos. Quem deve restaurar a ele o sangue inocente? Quem nos pagou o preço com o qual nos comprou, e assim nos tirou dele? Até o sacramento de que nosso resgate, Teu servo amarrou sua alma pelo vínculo da fé. Que ninguém a separe da Tua proteção: que nem o leão nem o dragão se interponham pela força ou fraude. Pois ela não responderá que não deve nada, para que não seja condenada e confiscada pelo astuto acusador: mas ela responderá que seus pecados lhe são perdoados por Ele, aos quais ninguém pode pagar aquele preço que Ele, que nada devia, pagou nos.
Que ela descanse em paz com o marido antes e depois de quem nunca teve; a quem ela obedeceu, com paciência produzindo fruto para Ti, para que ela pudesse ganhar também a Ti. E inspira, ó Senhor meu Deus, a inspirar Teus servos, meus irmãos, Teus filhos meus senhores, a quem sirvo com voz, coração e pena, para que tantos que lerem estas Confissões, possam em Teu Altar recordar Mônica Tua serva, com Patricius, seu marido às vezes, por cujos corpos Tu me trouxeste para esta vida, como eu não sei. Que eles, com afeição devota, lembrem-se de meus pais nesta luz transitória, meus irmãos debaixo de Ti nosso Pai em nossa Mãe Católica e meus concidadãos naquela eterna Jerusalém que Seu povo peregrino suspirou desde seu Êxodo até mesmo ao seu retorno para lá. Que o último pedido de minha mãe de mim, através de minhas confissões, mais do que através de minhas orações, seja, através das orações de muitos, mais abundantemente cumpridas por ela.
~
Santo Agostinho
Confissões (397-400)
Disponível em Gutenberg (inglês, tradução de Edward Bouverie Pusey).
Notas:
[1] Adeodato era filho de Agostinho de Hipona com uma concubina de nome incerto e nasceu antes da conversão de seu pai. Foi batizado em Mediolano em 387 por Ambrósio, junto de seu pai, antes de morrer anos depois.
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