Um grande número de pessoas não se preocupa com as coisas eternas. Elas se preocupam mais com seus cães e gatos do que com suas almas. É uma grande misericórdia sermos levados a pensar sobre nós mesmos e como nos posicionamos em relação a Deus e ao mundo eterno. Muitas vezes, isso é um sinal de que a salvação está chegando até nós. Por natureza, não gostamos da ansiedade que a preocupação espiritual nos causa e tentamos, como preguiçosos, dormir de novo. Isso é uma grande tolice; pois é nosso perigo brincarmos com leviandade quando a morte está tão próxima e o julgamento é tão certo. Se o Senhor nos escolheu para a vida eterna, ele não nos deixará voltar ao nosso sono. Se formos sensatos, devemos orar para que a ansiedade sobre nossas almas nunca chegue ao fim até que estejamos real e verdadeiramente salvos. Vamos dizer de nossos corações:
"Aquele que sofreu em meu lugar,
Será meu médico;
Não serei consolado,
Até Jesus me confortar."
Seria uma coisa horrível ir sonhando até o inferno, e lá erguer nossos olhos com um grande abismo entre nós e o céu. Será igualmente terrível ser despertado a escapar da ira vindoura e, então, livrar-nos da influência de advertência e voltar à nossa insensibilidade. Percebo que aqueles que superam suas convicções e continuam em seus pecados não são tão facilmente movidos da próxima vez: cada despertar que é jogado fora deixa a alma mais sonolenta do que antes, e menos provável de ser novamente movida para o sentimento sagrado. Portanto, nosso coração deveria estar muito preocupado com a ideia de nos livrarmos de seus problemas de qualquer outra forma que não seja a correta. Quem tinha gota foi curado com um remédio charlatão, que levou a doença para dentro, e o paciente morreu. Ser curado da angústia mental por uma falsa esperança seria algo terrível: o remédio seria pior do que a doença. Muito melhor que nossa ternura de consciência nos cause longos anos de angústia, do que perdê-la e perecer na dureza de nosso coração.
No entanto, o despertar não é algo para se descansar, ou desejar que se prolongue mês após mês. Se eu me assustar e descobrir que minha casa está pegando fogo, não me sento na beira da cama e digo a mim mesmo: "Espero estar realmente acordado! Na verdade, estou profundamente grato por não ser deixado para dormir!". Não, eu quero escapar da ameaça de morte, então corro para a porta ou janela, para poder sair e não morrer onde estou. Seria um benefício questionável ser despertado e, ainda assim, não escapar do perigo. Lembre-se de que despertar não é salvação. Um homem pode saber que está perdido e, ainda assim, pode nunca ser salvo. Ele pode ficar pensativo, mas pode morrer em seus pecados. Se você descobrir que está falido, a consideração de suas dívidas não as pagará. Um homem pode examinar suas feridas o ano todo, e elas não estarão nem perto de serem curadas porque ele sente que são inteligentes e anota sua quantidade. É um truque do diabo tentar um homem a ficar satisfeito com um senso de pecado; e outro truque do mesmo enganador insinuar que o pecador pode não se contentar em confiar em Cristo, a menos que ele possa trazer certa medida de desespero para acrescentar à obra consumada do Salvador. Nosso despertar não é para ajudar o Salvador, mas para ajudar-nos a chegar ao Salvador. Imaginar que meu sentimento de pecado é ajudar na remoção do pecado é um absurdo. É como se eu dissesse que a água não poderia limpar meu rosto a menos que eu tivesse olhado por mais tempo o copo e contado as manchas na parte frontal. O senso de necessidade de salvação pela graça é um sinal muito saudável; mas é preciso sabedoria para usá-lo corretamente, e não para torná-lo um ídolo.
Alguns parecem ter se apaixonado por suas dúvidas, medos e angústias. Você não pode afastá-los de seus terrores - parecem apegados a eles. Diz-se que o pior problema dos cavalos quando seus estábulos estão pegando fogo é que você não consegue fazer com que eles saiam de suas baias. Se eles apenas seguirem sua liderança, podem escapar das chamas; mas eles parecem estar paralisados de medo. Portanto, o medo do fogo impede que escapem do fogo. Leitor, o seu próprio medo da ira que está por vir impedirá que você escape dela? Esperamos que não.
É como alguém que ficou na prisão por muito tempo e não estava disposto a sair. A porta estava aberta; mas ele implorou, mesmo em lágrimas, que lhe fosse permitido ficar onde estivera por tanto tempo. Apaixonado pela prisão! Casado com os ferrolhos de ferro e a comida da prisão! Certamente o prisioneiro deve ter ficado um pouco desequilibrado da cabeça! Você está disposto a permanecer desperto e nada mais? Você não está ansioso por ser perdoado imediatamente? Se você deseja permanecer em angústia e pavor, certamente você também deve estar um pouco fora de si! Se a paz é para ser alcançada, tenha-a imediatamente! Por que permanecer na escuridão do poço, onde seus pés afundam no barro lamacento? Há luz para ser obtida; luz maravilhosa e celestial; por que deitar na escuridão e morrer na angústia? Você não sabe o quão perto a salvação está de você. Se você soubesse, certamente estenderia sua mão e a pegaria, pois aí está; e está disponível para ser obtida.
Não pense que sentimentos de desespero lhe serviriam para ter misericórdia. Quando o Peregrino, a caminho da Porta Estreita, caiu no Pântano do Desânimo, você acha que, quando o lodo imundo desse lodo grudou em suas vestes, foi uma recomendação para ele, para conseguir uma admissão mais fácil no cabeça do caminho? Não é assim. O Peregrino não pensava assim de forma alguma; nem você pode. Não é o que você sente que o salvará, mas o que Jesus sentiu. Mesmo que houvesse algum valor curativo nos sentimentos, eles teriam que ser bons; e o sentimento que nos faz duvidar do poder de Cristo para salvar, e nos impede de encontrar a salvação n'Ele, não é de forma alguma um bom sentimento, mas um erro cruel para o amor de Jesus.
Um amigo nosso veio nos ver e viajou por nossa lotada Londres de trem, bonde ou ônibus. De repente, ele fica pálido. Perguntamos qual é o problema e ele responde: "Perdi minha carteira e ela continha todo o dinheiro que tenho no mundo". Ele passa a quantia para um centavo e descreve os cheques, contas, notas e moedas. Dizemos a ele que deve ser um grande consolo para ele estar tão bem informado sobre a extensão de sua perda. Ele não parece ver o valor do nosso consolo. Asseguramos-lhe que deve ser grato por ter uma noção tão clara de sua perda; pois muitas pessoas podem ter perdido seus livros de bolso e ser totalmente incapazes de computar suas perdas. Nosso amigo não está, no entanto, nem um pouco animado. "Não", disse ele, "saber de minha perda não me ajuda a recuperá-la. Diga-me onde posso encontrar minha propriedade, e você me prestou um serviço real; mas apenas saber de minha perda não é nenhum conforto". Mesmo assim, acreditar que você pecou, e que sua alma está entregue à justiça de Deus, é uma coisa muito apropriada; mas isso não irá salvar. A salvação não é por conhecermos nossa própria ruína, mas por compreendermos totalmente a libertação fornecida em Cristo Jesus. Uma pessoa que se recusa a olhar para o Senhor Jesus, mas persiste em pensar em seu pecado e ruína, lembra-nos de um menino que jogou um xelim na grade aberta de um esgoto de Londres e ficou ali por horas, encontrando conforto em dizer: "Ele rolou bem ali! Bem entre aquelas duas barras de ferro eu o vi cair". Pobre alma! Ele poderia se lembrar por muito tempo dos detalhes de sua perda, antes que desse modo pudesse colocar de volta um único centavo no bolso, com o qual pudesse comprar um pedaço de pão. Você vê a tendência da parábola; lucre com isso.
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Charles Spurgeon
Around The Wicket Gate (Em Torno Da Porta Estreita), 1890.
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